कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म में 7 मुख्य अंतर

रूस में रहने वाले एक फ्रांसीसी, एरवान, कहते हैं, "ऑर्थोडॉक्स चर्चों में कदम रखते ही सबसे पहली चीज़ जो नज़र आती है, वह है सोने के गहने, पवित्र अवशेष, आइकन और भित्तिचित्रों की भरमार।" लेकिन सिर्फ भव्य सजावट ही ऑर्थोडॉक्स और कैथोलिक चर्चों में अंतर नहीं बताती। एरवान आगे कहते हैं, "फिर, बेंचों का न होना तुरंत नज़र आता है, जो कैथोलिक चर्चों में ज़्यादातर जगह घेरे रहती हैं। रूसी चर्चों में, वे आमतौर पर सिर्फ बाहर निकलने वाले दरवाज़े के पास दीवार के सहारे ही होती हैं।"

दिलचस्प बात यह है कि कैथोलिक चर्चों में बेंचों का होना वहाँ की church service की कुछ खास बातों से जुड़ा है – ऑर्थोडॉक्स church service में, इसके उलट, बेंचें असुविधाजनक होतीं। नीचे हम इस अंतर – और कैथोलिक और ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म के बीच अन्य स्पष्ट अंतरों के बारे में बता रहे हैं।

वर्तमान में, दुनिया भर में लगभग 1.34 अरब बपतिस्मा-प्राप्त कैथोलिक हैं (होली सी के आँकड़ों के अनुसार) और लगभग 22 करोड़ बपतिस्मा-प्राप्त पूर्वी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सदस्य हैं (बीबीसी के अनुसार)। ऑर्थोडॉक्स चर्च में, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च सबसे बड़ा स्वायत्त (स्व-शासित) चर्च है, जिसमें दुनिया भर में 11.2 करोड़ से अधिक सदस्य हैं, इस तरह अनुयायियों की संख्या के मामले में यह रोमन कैथोलिक चर्च के बाद दूसरे स्थान पर है। 2021 में, रशियन पब्लिक ओपिनियन रिसर्च सेंटर (VCIOM) ने अनुमान लगाया कि 66% रूसी ऑर्थोडॉक्स ईसाई हैं।

1. चर्च का प्रमुख

ऑर्थोडॉक्स ईसाई यीशु मसीह को चर्च का प्रमुख मानते हैं, जबकि रोमन कैथोलिक चर्च का प्रमुख पोप है, जो 'मसीह के प्रतिनिधि' (Vicar of Christ) की उपाधि का उपयोग करता है। यह इस तथ्य पर आधारित है कि प्रेरित पतरस ने यीशु मसीह से पूरे चर्च पर पूर्ण और सर्वोच्च अधिकार प्राप्त किया था। फिर, पतरस रोम आए और रोम के पहले बिशप बने, और बाद में इस शक्ति को अपने उत्तराधिकारियों और शिष्यों – रोम के बिशपों – को हस्तांतरित कर दिया। पोप का यह दर्जा पापल प्राइमेसी (सभी अन्य बिशपों और उनके एपिस्कोपल सीज़ पर वरीयता) और पापल इनफेलिबिलिटी (अचूकता) की अवधारणाओं में निहित है। इसके विपरीत, ऑर्थोडॉक्स चर्च सभी बिशप और आर्कबिशप को केवल मरणशील मानता है जिन्हें धार्मिक सेवाएँ करने के लिए बुलाया और अभिषेकित किया गया है।

2. पादरियों के लिए विवाह नियम

रशियन ऑर्थोडॉक्स प्रीस्ट अलेक्सांदर कोंस्तान्तिनोव अपने बच्चों अलेक्सांद्रा, निकोलाई, येवगेनिया और अपनी पत्नी स्वेतलाना कोंस्तान्तिनोवा के साथ

रोमन कैथोलिक चर्च में, पुजारियों और बिशपों को अभिषेक (ordination) से पहले और बाद में ब्रह्मचर्य (celibacy) का पालन करना होता है, जबकि डीकन (deacons) को केवल अभिषेक के बाद इसका पालन करना होता है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, डीकन और पुजारियों को अभिषेक के बाद ही ब्रह्मचर्य का पालन करना होता है, जिसका मतलब है कि वे शादीशुदा हो सकते हैं।

हालाँकि, अगर उनकी पत्नियों की मृत्यु पहले हो जाती है, तो ऑर्थोडॉक्स डीकन और पुजारियों को दूसरी शादी करने की अनुमति नहीं है। साथ ही ऑर्थोडॉक्स चर्च में, बिशप सन्यासी (monks) होने चाहिए और उन्हें अपने अभिषेक से पहले और बाद में ब्रह्मचर्य का पालन करना होता है।

3. ऑर्थोडॉक्स पुजारी दाढ़ी रखते हैं

फादर इओसिफ, मोजाहिस्क के बिशप, ईस्टर सर्विस के दौरान

परंपरागत रूप से, ऑर्थोडॉक्स पुजारी दाढ़ी रखते हैं, क्योंकि लेविटिकस 21:5 के अनुसार, "पुजारियों को अपने सिर मुंडवाने या अपनी दाढ़ी के किनारे नहीं मुंडवाने चाहिए या अपने शरीर पर कटाई नहीं करनी चाहिए।" साथ ही, यीशु मसीह को हर जगह लंबे बाल और दाढ़ी वाले के रूप में चित्रित किया गया है और बाइबिल के सभी राजाओं और पैगंबरों ने दाढ़ी रखी थी। हालाँकि, कैथोलिक पुजारी दाढ़ी नहीं रखते, क्योंकि पोप की गद्दी रोम में है जहाँ की संस्कृति में चेहरे के बाल साफ़ रखने का चलन है।

4. साइन ऑफ द क्रॉस (क्रॉस का चिन्ह बनाना)

ईस्टर सर्विस के दौरान एक लड़की

1570 में, पोप पायस V ने परिभाषित किया कि कैथोलिक विश्वासियों को क्रॉस का चिन्ह "सिर से छाती तक और बाएं कंधे से दाएं कंधे तक" बनाना चाहिए। साथ ही, यह चिन्ह दाएं हाथ की सभी पाँच उंगलियों को एक साथ मिलाकर बनाया जाता है – जो यीशु मसीह के पाँच ज़ख्मों (stigmata) का प्रतीक है: दो हाथों पर, दो पैरों पर और पाँचवाँ पवित्र भाला (Holy Lance) से हुआ घाव।

रूसी ऑर्थोडॉक्स ईसाई तीन उंगलियों (अंगूठे, तर्जनी और मध्यमा) को पवित्र त्रिमूर्ति (Holy Trinity) का प्रतीक बनाने के लिए एक साथ मिलाकर क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं और दो अन्य उंगलियों को हथेली से दबाकर यीशु की दोहरी (मानव और दिव्य) प्रकृति का प्रतीक बनाते हैं। साथ ही, ऑर्थोडॉक्स क्रॉस का चिन्ह दाएं कंधे से बाएं कंधे की ओर बनाया जाता है।

5. होली कम्यून (पवित्र रोटी-शराब का संस्कार)

सेंट पीटर्सबर्ग के एक मंदिर में पूजा-पाठ के बाद पवित्र भोज का अनुष्ठान

ऑर्थोडॉक्स परंपरा में, बपतिस्मा की घड़ी से ही शिशुओं को होली कम्यून दी जाती है। यह मत्ती 19:14 पर आधारित है: "यीशु ने कहा, 'बच्चों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मत रोको, क्योंकि स्वर्ग का राज्य ऐसों का ही है।'" शैशवावस्था से लेकर लगभग सात साल की उम्र तक, वे जितनी बार चाहें कम्यून प्राप्त कर सकते हैं और बिना कबूल (confession) के, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि एक निश्चित उम्र तक, शिशु अपने विचारों और कार्यों की पूरी ज़िम्मेदारी नहीं लेते, लेकिन फिर भी उन्हें कम्यून प्राप्त करनी चाहिए। ऑर्थोडॉक्स चर्चों में बच्चों को 7-8 साल की उम्र के बाद कबूल (confession) के लिए लाया जाता है।

रोमन कैथोलिक चर्च में, एक बच्चे की पहली होली कम्यून आमतौर पर 8-9 साल की उम्र में की जाती है। कैथोलिकों का मानना है कि बच्चा इससे पहले संस्कार के महत्व को समझने में सक्षम नहीं है, साधारण रोटी और यूखरिस्टिक रोटी (Eucharistic bread) में अंतर नहीं बता सकता, भोजन और कम्यून के बीच के अंतर को समझ और व्याख्या नहीं कर सकता और, इसलिए, पूरी तरह से कबूल (confess) नहीं कर सकता।

6. यूखरिस्टिक ब्रेड (Eucharistic bread)

एक एज़ाइम (L) और एक प्रोस्फोरॉन (R)

रोमन कैथोलिक धर्म में, होली कम्यून में यूखरिस्टिक रोटी के रूप में तथाकथित 'अज़ाइम्स' (azymes), यानी बिना खमीर वाली रोटी, का उपयोग किया जाता है। एक्सोडस 12-15:20 में कहा गया है: "खमीर वाली किसी भी चीज़ को मत खाओ। तुम जहाँ भी रहते हो, बिना खमीर वाली रोटी ही खानी चाहिए।"

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, डिवाइन लिटुरजी (यूखरिस्ट) के दौरान खमीर वाली रोटी चढ़ाई जाती है, जो लेविटिकस 7:13 पर आधारित है: "धन्यवाद की अपनी सहभागिता अर्पण के साथ उन्हें खमीर वाली मोटी रोटियों का अर्पण भी प्रस्तुत करना चाहिए।" इस रोटी के लिए यूनानी शब्द, प्रोसफोरोन (prosphoron), का अर्थ है 'अर्पण'।

7. चर्चों के आंतरिक भाग का अलग होना

आप तुरंत बता सकते हैं कि आप कैथोलिक चर्च में हैं या ऑर्थोडॉक्स चर्च में, सिर्फ बेंचों को देखकर। कैथोलिक परंपरा में, लंबे समय तक घुटने टेकना प्रार्थना का एक सामान्य हिस्सा है, जबकि ऑर्थोडॉक्स परंपरा में, church service के दौरान ज़मीन पर झुककर प्रणाम (bows to the ground) बार-बार किए जाते हैं। इसी वजह से, कैथोलिक चर्चों में घुटने टेकने के लिए शेल्फ वाली बेंचें दिखाई देती हैं, जबकि ऑर्थोडॉक्स चर्चों में, बीच का स्थान खाली छोड़ दिया जाता है ताकि मण्डली (parish) ज़रूरत पड़ने पर प्रणाम कर सके।

साथ ही कैथोलिक चर्चों में, वेदी (altar) चांसल (chancel) में स्थित होती है, जो नेव (nave) से एक चांसल स्क्रीन द्वारा अलग होती है, जो कमोबेश खुली होती है। वेदी चर्च हॉल (नेव) से देखी जा सकती है। ऑर्थोडॉक्स चर्चों में, वेदी वाला पवित्र स्थान (sanctuary) नेव से एक आइकोनोस्टेसिस (iconostasis) द्वारा अलग किया गया होता है – जो आइकनों और धार्मिक चित्रों की एक दीवार होती है। वेदी नेव से नहीं देखी जा सकती।