रूसी किसान अपने बच्चों को मौत के बारे में लोरियां क्यों गाते थे?

तथाकथित 'मृत्यु लोरियाँ', जो किसान 20वीं सदी की शुरुआत तक नियमित रूप से गाते थे, ने लंबे समय से रूसी लोककथाओं के शोधकर्ताओं को उत्सुक किया है। वाकई, कौन माँ अपने बच्चे की मौत की कामना करेगी? फिर किसान महिलाएँ अपने बच्चों को ऐसे शब्दों से क्यों सुलाती थीं, जैसे:

"बाय-बाय और ल्यूली!

चाहे तू आज ही मर जाए।

कल पाला पड़ेगा, तुझे कब्रिस्तान ले जाएँगे।

हम रोएँगे और विलाप करेंगे और तुझे कब्र में दफना देंगे!"

या:

"आज, वानुष्का मर जाएगा,

कल अंतिम संस्कार है,

हम वान्या को दफना देंगे,

बड़ी घंटी बजाएँगे!"

शुरू में, लोककथाकारों ने इन गीतों को कठिन किसान वास्तविकता का प्रतिबिंब माना: कड़ी मेहनत, भूख, बीमारी और परिणामस्वरूप, शिशु मृत्यु दर का उच्च स्तर। इसलिए, शोधकर्ताओं का मानना था कि जीवन से थका किसान अपने बच्चे की कद्र नहीं करता, प्यार या संवेदनशील भावनाओं में असमर्थ है और आसानी से चिल्लाते हुए बच्चे की जल्दी मौत की कामना कर सकता है।

लेकिन, बाद में, इन अजीब गीतों की एक और व्याख्या मिली। यह एक तरह का जादुई टोटका था, शिशु को दूसरी दुनिया की ताकतों से बचाने का जादुई उपाय जो उसे नुकसान पहुंचा सकती थीं।

लोक मान्यता के अनुसार, नवजात शिशु को अभी तक मानव दुनिया का पूरी तरह से हिस्सा न बना प्राणी माना जाता था। नतीजतन, वह एक वयस्क की तुलना में दूसरी दुनिया की ताकतों के प्रति अधिक संवेदनशील था। अगर कोई बच्चा बेचैनी से रोता और सोता नहीं था, तो इसका मतलब था कि कोई बुरी ताकतें उसे परेशान कर रही थीं।

इस तर्क के अनुसार, 'मृत्यु लोरी' एक धोखे से ज्यादा कुछ नहीं थी। माँ अपने बच्चे की मृत्यु और अंतिम संस्कार के बारे में गाकर बुरी आत्माओं को भ्रमित करती थी। अगर बच्चा मर चुका है, तो वहाँ आने के लिए कोई बचा ही नहीं, डराने या पीड़ा देने के लिए कोई नहीं। इस तरह, बुरी आत्माओं को शिशु को अकेला छोड़ देना चाहिए था और उसे चैन से सोने देना चाहिए था।